الشيخ الشعراوى وإبراهيم عيسى ينكران عذاب القبر
بالفيديو..معركة "الثعبان الأقرع" تنفجر من جديد.. الشيخ الشعراوى وإبراهيم عيسى ينكران عذاب القبر.. ويؤكدان: "الأمر يُثار لتخويف الناس"..و"الحوينى"و"حسان" يهاجمونهما: "صار الدين ألعوبة بين العقول"
أثار تطرق الكاتب الصحفى إبراهيم عيسى فى برنامجه "مدرسة المشاغبين" منذ أيام، والذى تحدث خلالها عن عدم وجود أدلة على "عذاب القبر"، جدلاً واسعاً على شبكات التواصل الاجتماعى، فسرعان ما انتقده الشيخ أبو إسحاق الحوينى مطالباً بتدخل شيخ الأزهر.
وتداول نشطاء فى ذات السياق، مقطع فيديو مسجلا للشيخ محمد الشعراوى ينكر فيه عذاب القبر كإنصاف لما قاله "عيسى"، ما جعل آخرون يتداولون مقطعا آخر للشيخ محمد حسان يهاجم فيه كل من ينكر وجود عذاب القبر، مشدداً خلال المقطع أن الدين أصبح ألعوبة بين العقول.
و أثار تصريحات الإعلامى إبراهيم عيسى، فى برنامجه "مدرسة المشاغبين" المذاع على قناة "أون تى فى"، منذ أيام، موجة من الانتقادات، بعدما قال خلالها: "لا يوجد شىء فى الدين الإسلامى يسمى عذاب القبر، أو الثعبان الأقرع، والغرض من ذلك هو تهديد وتخويف الناس، ومفيش لا ثعبان أقرع ولا بشعر".
الأمر الذى جعل الشيخ أبو إسحاق الحوينى، الداعية السلفى، يطالب شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، بالتحرك ضد "عيسى".
وفى سياق متصل، تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مقطع فيديو مسجلاً للشيخ محمد متولى الشعراوى، مع الإعلامى الراحل محمود سلطان، ببرنامج «لقاء الإيمان»، الذى كان يذاع على شاشة التليفزيون المصرى، وشدد «الشعراوى» خلال اللقاء على عدم وجود عذاب فى القبر.
ويقول "الشعراوى" فى المقطع المتداول: "لا يوجد عذاب فى القبر، لأنه لا عذاب إلا بعد حساب، والحساب حيبقى فى الآخرة، إنما القبر بس شُروة الحياة مُنعت من النفس، وشاف نفسه مجندل فى التراب، فيعرض عليه عذابه فى الآخرة، إن كان فاسدا يعرض عليه العذاب، وإن كان مؤمنًا يعرض عليه الثواب، يقوم طول ما هو شايف الحاجة الحلوة يبقى فى سرور، وشايف الحاجة اللى بتنظره فى الآخرة يبقى فيه عذاب".
ويتابع "الشعراوى": "يبقى كده عذاب القبر عرض لمنازل الآخرة، ولذلك اقرأ قول الله سبحانه وتعالى فى (قوم فرعون): (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ.. غافر (46)".
ويستكمل: "الزمن بالنسبة للإنسان يبقى إيه؟ حياته مماته، وبعثه، آل فرعون ما عرضوش فى الحياة على النار، خلاص، إذن لم يبق سوى زمنين اثنين، زمان الموت اللى هو البرزخ، وزمان الآخرة، أما زمان البرزخ فقال: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا)، ولما زمان الآخرة قال: (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)، يبقى هنا عرض وهنا إدخال، وهذا الفرق بين الاثنين".
واختتم "الشعراوى": "يعنى مثلا، رئيس الجمهورية أو الملك عزمنا، وبعدين دخلنا لقينا موائد جميلة، يبقى ده اللى هاناكله ونفضل مبسوطين لغاية ما نروح ناكل، طيب إذا كان ولد دخل قسم فى جريمة، وشاف الفلكة والكرباج والسلسلة والقيد، ولسه ما عملوش فيه حاجة، يبقى معروضة عليه، إذن فيه عذاب".
واستكمالا للجدل والمعركة الدائرة، تداول عدد من النشطاء على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مقطع فيديو مسجل للشيخ محمد حسان يهاجم فيه كل من ينكر عذاب القبر بإحدى حلقاته على قناة الرحمة، موضحاً: " لا ينكر عذاب القبر إلا بإعمال العقول، وتقديم العقل على النقل وإن كان صريحاً فى القرآن أو صحيحاً فى السنة".
وأضاف "حسان" خلال المقطع، أن نور الوحى لا يطمس نور العقل أبدا، متابعاً: "لا يمكن أن يتعدى العقل قدره، وألا يتخطى العقل طوره، وألا يجعل العقل من ذاته إلها أو حاكما على النص القرآنى الصريح أو النص النبوى الصحيح".
واختتم الداعية الإسلامى قوله،: "لو كان العقل المعيار الوحيد لمعرفة الصحيح، لصار الدين ألعوبة بين العقول، فربما يرى العقل صحيحاً يرفضه عقلك، وكذلك، فليبدع العقل فى مجاله الذى أراده ربه أن يبدع فيه، وأن يتدبر فى الكون".
وتداول نشطاء فى ذات السياق، مقطع فيديو مسجلا للشيخ محمد الشعراوى ينكر فيه عذاب القبر كإنصاف لما قاله "عيسى"، ما جعل آخرون يتداولون مقطعا آخر للشيخ محمد حسان يهاجم فيه كل من ينكر وجود عذاب القبر، مشدداً خلال المقطع أن الدين أصبح ألعوبة بين العقول.
و أثار تصريحات الإعلامى إبراهيم عيسى، فى برنامجه "مدرسة المشاغبين" المذاع على قناة "أون تى فى"، منذ أيام، موجة من الانتقادات، بعدما قال خلالها: "لا يوجد شىء فى الدين الإسلامى يسمى عذاب القبر، أو الثعبان الأقرع، والغرض من ذلك هو تهديد وتخويف الناس، ومفيش لا ثعبان أقرع ولا بشعر".
الأمر الذى جعل الشيخ أبو إسحاق الحوينى، الداعية السلفى، يطالب شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، بالتحرك ضد "عيسى".
وفى سياق متصل، تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مقطع فيديو مسجلاً للشيخ محمد متولى الشعراوى، مع الإعلامى الراحل محمود سلطان، ببرنامج «لقاء الإيمان»، الذى كان يذاع على شاشة التليفزيون المصرى، وشدد «الشعراوى» خلال اللقاء على عدم وجود عذاب فى القبر.
ويقول "الشعراوى" فى المقطع المتداول: "لا يوجد عذاب فى القبر، لأنه لا عذاب إلا بعد حساب، والحساب حيبقى فى الآخرة، إنما القبر بس شُروة الحياة مُنعت من النفس، وشاف نفسه مجندل فى التراب، فيعرض عليه عذابه فى الآخرة، إن كان فاسدا يعرض عليه العذاب، وإن كان مؤمنًا يعرض عليه الثواب، يقوم طول ما هو شايف الحاجة الحلوة يبقى فى سرور، وشايف الحاجة اللى بتنظره فى الآخرة يبقى فيه عذاب".
ويتابع "الشعراوى": "يبقى كده عذاب القبر عرض لمنازل الآخرة، ولذلك اقرأ قول الله سبحانه وتعالى فى (قوم فرعون): (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ.. غافر (46)".
ويستكمل: "الزمن بالنسبة للإنسان يبقى إيه؟ حياته مماته، وبعثه، آل فرعون ما عرضوش فى الحياة على النار، خلاص، إذن لم يبق سوى زمنين اثنين، زمان الموت اللى هو البرزخ، وزمان الآخرة، أما زمان البرزخ فقال: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا)، ولما زمان الآخرة قال: (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)، يبقى هنا عرض وهنا إدخال، وهذا الفرق بين الاثنين".
واختتم "الشعراوى": "يعنى مثلا، رئيس الجمهورية أو الملك عزمنا، وبعدين دخلنا لقينا موائد جميلة، يبقى ده اللى هاناكله ونفضل مبسوطين لغاية ما نروح ناكل، طيب إذا كان ولد دخل قسم فى جريمة، وشاف الفلكة والكرباج والسلسلة والقيد، ولسه ما عملوش فيه حاجة، يبقى معروضة عليه، إذن فيه عذاب".
واستكمالا للجدل والمعركة الدائرة، تداول عدد من النشطاء على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مقطع فيديو مسجل للشيخ محمد حسان يهاجم فيه كل من ينكر عذاب القبر بإحدى حلقاته على قناة الرحمة، موضحاً: " لا ينكر عذاب القبر إلا بإعمال العقول، وتقديم العقل على النقل وإن كان صريحاً فى القرآن أو صحيحاً فى السنة".
وأضاف "حسان" خلال المقطع، أن نور الوحى لا يطمس نور العقل أبدا، متابعاً: "لا يمكن أن يتعدى العقل قدره، وألا يتخطى العقل طوره، وألا يجعل العقل من ذاته إلها أو حاكما على النص القرآنى الصريح أو النص النبوى الصحيح".
واختتم الداعية الإسلامى قوله،: "لو كان العقل المعيار الوحيد لمعرفة الصحيح، لصار الدين ألعوبة بين العقول، فربما يرى العقل صحيحاً يرفضه عقلك، وكذلك، فليبدع العقل فى مجاله الذى أراده ربه أن يبدع فيه، وأن يتدبر فى الكون".
المصدر اليوم السابع
تعليقات
إرسال تعليق